第六百三十九章 伊轻舞的挣扎-《遮天:从吞天魔罐开始》


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    而少部分修士愈发内敛,不甘落于人下。

    伊轻舞就是这样的一个人。

    她想要踏入更高境界、以最短时间悟透古经。

    这无关男女之事、无关争宠,只是想变强,不想太落后于人。

    但事物的发展不以人心为依据。

    岁逝如梦,她侍奉的那位大人越来越强,在百年间迈入了准帝领域,打破万古神话,让无数人为之震撼。

    苦修无果,伊轻舞来到了太阴之海,带着尊崇之心,想要向此地的巨头问道。

    溟!

    尊号净莲,天青母金圣灵跟脚,于未圆满时出世,道念高邈,修行日短,却连连破境,立身于禁忌领域,在极短时间内臻至准帝四重天。

    更重要的是,在外界看来,这位巨头是自己修出来的准帝道果。

    这一点区别于无尘海灵和忧、神蚕公主和阴冥界主瑶月。

    后面三位身上基本都有苏羽的影子,元阴已失,相当于在混沌之精的帮助下才证得了准帝。(是否是处子,在太阴法上有特殊区别。)

    对于天骄人物而言,自己一点一滴修出来的道法,和被混沌体浇灌出来的道果,这其中的差别很大。

    后者注定会引发部分争议。

    像叶凡麾下的羽翼族女圣,便敢说出若处于同样境遇,她也能成就圣王,可以做到越阶之举。

    但让她言及溟主,内心只有崇拜与敬重,根本不敢妄语。

    这个过程中,引发的人心之问,涉及到太多。

    随着星空网的普及,很多生命源地的女性修士都知道了溟域主人的存在。

    净莲之主的存在给了她们极大的振奋。

    九天十地自古以来便阳盛阴衰,真正强大的女修士少之又少。

    这不仅仅体现于现在,也涉及到了过去,更关联到未来。

    在逝去岁月,神话岁月、太古时代、荒古时期至今,有据可查的女性证道者人数少之又少,大众熟知的只有娲皇、西皇、狠人大帝三位。(仙姥过于久远,当世生灵几乎不知道。)

    这个数量和男性成道者一比,实在少得可怜。

    到了这一世的天骄人物性别比,男性天骄人物数量众多:苏羽、时铭、古皇山主、向宇飞、摇光、王腾、南妖、叶凡、尹天德、太初、张百忍、帝皇、华云飞等二十多位。

    女性天骄人物相较古史有所提升,但大多集中在昆庭后宫,某种程度上来说,若无混沌体,颜如玉、安妙依等人根本不可能凌驾一众英杰之上。

    很多时候,这些神女都遭受了或多或少的中伤嘲讽,星空古路中很多人言及此事,以为这些人不过是玩物,不值一哂。

    尤其是安妙依。

    在昆仑之外,她受到的编排最为严重,很多人攻击她的身世,对其出自风月场所十分不齿,认为她生而不洁,为淤泥所伴,本性下贱。

    只不过这个歌伎入了混沌体的眼,这才飞黄腾达了,一跃成为大人物,高高在上。

    昆仑内部也有部分人抱有这样的观点。

    当然,他们不敢直言,只是蕴于心间……

    更为重要的是,这种舆论并非空穴来风,混沌体的奇妙之处,早已传遍九天十地。

    数年前,阿弥陀佛星域的大孔雀明王入世,随后和苏羽结伴而游,很难说没有这方面的原因。

    前者求道,后者既为求道,也为美色。

    只不过这个过程中,多加了一个缓冲期,两人在生命仙树下一番论道,冲散了一些赤裸裸的利益,变成了好友,之后互有联系……

    在星空网络中,很多女性修士自立自强,认为混沌分为阴阳,女性修士并不比男性修士弱,但过去和现在,天下大势都是由男性把控的,女修应当奋发图强,屹立于宇宙之巅。此种言论被好事者戏称为修行界的女权运动。

    这股风潮最早是从地球开启的。

    宇宙诸域中,文明众多,其中地球很特殊,其中既有修真文明,也有部分科技文明。

    像科技文明最繁盛的永恒国度,内部女修主张的运动在很久之前就爆发过,被当权者轻易压了下去,连一点火花都没有溅起来。

    而修真文明重视复古,女子连穿衣自由都无法拥有,像北斗、紫微,言及女修必是高髻,身着宽袖长襦,全身上下只有头部、锁骨、双手露了出来。

    这样的条件下,说什么女修独立,连土壤都不会有。

    唯独地球,所处位置特殊,是昆庭中心,数十年前又处于科技文明和修真文明的碰撞节点,造成了特殊奇观,为女性自强运动提供了土壤。

    当然,修行界的女性主张和过往不同,只真正的自立自强,独立于宇宙,而不是空喊口号,将自身置于有益位置,让异性毫无保留地帮助自己。
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